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《西北民族研究》簡介：
《西北民族研究》1984年試刊，創(chuàng)刊于1986年。原為半年刊，每期信息容量50萬字，2001年改為季刊，每期208頁。本刊信息廣、價值大，融文獻(xiàn)性、學(xué)術(shù)性、可讀性為一體。是中國民族學(xué)類核心期刊，美國ULRICH國際期刊指南收錄期刊之一。也是中國人文社科引文數(shù)據(jù)庫、中國學(xué)術(shù)期刊綜合評價數(shù)據(jù)庫、中國期刊網(wǎng)等全文收錄刊物。本刊立足西北、輻射全國、面向國際相關(guān)學(xué)界。
《西北民族研究》主管單位：中華人民共和國國家民族事務(wù)委員會主辦單位：西北民族大學(xué)編輯部：西北民族研究編輯部出版地：甘肅省蘭州市出刊周期：季刊語言種類：中文開本尺寸：16開創(chuàng)刊時間：1986年國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：1001-5558國內(nèi)統(tǒng)一刊號：62-1035/D知網(wǎng)復(fù)合影響因子：0.406知網(wǎng)綜合影響因子：0.205萬方影響因子：0.238萬方總被引頻次：420
《西北民族研究》(季刊)創(chuàng)刊于1986年。由西北民族大學(xué)主辦。本刊信息廣、價值大，融文獻(xiàn)性、學(xué)術(shù)性、可讀性為一體。是中國民族學(xué)類核心期刊，美國ULRICH國際期刊指南收錄期刊之一。也是中國人文社科引文數(shù)據(jù)庫、中國學(xué)術(shù)期刊綜合評價數(shù)據(jù)庫、中國期刊網(wǎng)等全文收錄刊物。是國內(nèi)不少第一流名牌大學(xué)博、碩研究生和職稱評定所認(rèn)定的學(xué)術(shù)期刊。
《西北民族研究》本刊立足西北、輻射全國、面向國際相關(guān)學(xué)界。刊發(fā)蒙古學(xué)、藏學(xué)、阿爾泰學(xué)、中亞、回族伊斯蘭以及敦煌學(xué)、西夏學(xué)、絲綢之路等領(lǐng)域之人類學(xué)/民族學(xué)、民族社會學(xué)、民俗學(xué)方向的專業(yè)研究與田野考察的論文、報告。涉及歷史、宗教、語言文字、文化藝術(shù)等等領(lǐng)域。本刊嚴(yán)格編風(fēng)、嚴(yán)格學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)面前人人平等的操作、培養(yǎng)學(xué)術(shù)新人的舉措等等。獲得學(xué)者、讀者好評。
《西北民族研究》主要欄目：
民族學(xué)/人類學(xué)、宗教天地、民俗研究、民族問題與政策、田野調(diào)查報告、民族歷史探幽、社會學(xué)、學(xué)術(shù)綜述與動態(tài)
《西北民族研究》雜志查詢論文：
關(guān)于中國神話的炎帝神農(nóng)時代問題……………………………高有鵬
論西藏鄉(xiāng)村社會的疾病觀及村民的求醫(yī)行為——以西藏南木林縣艾瑪鄉(xiāng)牛村為……………………………蘇發(fā)祥 安晶晶
人類學(xué)視閾下的民族地區(qū)糾紛解決機制探析——基于張家川回族自治縣的田野……………………………虎有澤
宗教文學(xué)與民間文學(xué)的比較研究——從劉守華先生《佛經(jīng)故事與中國民間故事……………………………李麗丹
民族志小說“寫民族文化”的新探索——以遲子建的《額爾古納河右岸》為中……………………………葉淑媛
名從主人:20世紀(jì)50年代土族民族識別的口述史研究……………………………祁進(jìn)玉
牛女傳說與七夕風(fēng)俗研究的重大突破——論八十六年前出石誠彥《牽牛織女傳……………………………趙逵夫
原始婚俗對禮的顛覆與春秋戀歌的狂歡化傾向……………………………韓高年 郭香
民族地區(qū)文化大發(fā)展大繁榮與民族高校圖書館的功能拓展……………………………帕提曼
我國的城鎮(zhèn)化建設(shè)與文化遺產(chǎn)保護的關(guān)系……………………………彭兆榮
文化建設(shè)激發(fā)民族社區(qū)治理內(nèi)生動力——基于西北民族社區(qū)治理的實踐探討文化……………………………
民族社會工作的特征、實踐原則與發(fā)展路徑……………………………江波 趙利生
結(jié)構(gòu)與神話思維——讀《神話的結(jié)構(gòu)》……………………………王超文
仰望的姿態(tài)——讀《阿斯迪瓦爾的武功歌》……………………………孫靜
感覺與理智的協(xié)奏曲——讀列維-斯特勞斯《神話學(xué):生食和熟食》……………………………許嘉靜
列維-施特勞斯闡釋交換問題的一個重要文本——對《神話學(xué):裸人》第四章……………………………柏宇洲
蜂鳥的使命——關(guān)于《神話學(xué):從蜂蜜到煙灰》……………………………蔡逸楓
消化的結(jié)構(gòu)世界……………………………林葉
中國歷史地理研究中的內(nèi)亞路徑……………………………歐文·拉鐵摩爾 袁劍
《衛(wèi)拉特高僧拉布緊巴·咱雅班第達(dá)研究》讀后……………………………M·烏蘭
略論哈尼族遷徙史詩中的外族女婿形象及其程式化特征……………………………王淑英 高鳳
民間諺語及其文化內(nèi)涵——以維吾爾族民間諺語為例……………………………阿布力米提·買買提
關(guān)于九天圣母的民間敘事與傳承心理——對甘肅永登連城鎮(zhèn)牛站村九天圣母傳……………………………翟存明 白曉霞
從個體的愛到共同的善——美國中鎮(zhèn)寵物狗的社會生活……………………………韓成艷
關(guān)注田野:理論、視角與材料——2014年第四屆國際青年民俗學(xué)者論壇……………………………紀(jì)謝開來 董曉萍
“民族學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)與民俗學(xué)學(xué)科建設(shè)圓桌懇談會”召開……………………………蠻客爾